Jumalalla oli jo ikiajoista lähtien ottaa pakanoista kansa omalle nimelleen.
Apt. 15:14-18. Simeon on kertonut, kuinka Jumala ensi kerran katsoi pakanain puoleen ottaakseen heistä kansan omalle nimellensä. Ja tämän kanssa pitävät yhtä profeettain sanat, sillä näin on kirjoitettu: 'Sen jälkeen minä palajan ja pystytän jälleen Daavidin sortuneen majan; minä korjaan sen repeämät ja nostan sen jälleen pystyyn, että jäljelle jääneet ihmiset etsisivät Herraa, ynnä kaikki pakanat, jotka ovat minun nimiini otetut, sanoo Herra, joka tämän tekee, mikä on ollut tunnettua hamasta ikiajoista'.
Edellinen pitää yhtä Paavalin sanojen kanssa: Room.9:24-27. Ja sellaisiksi hän myös on kutsunut meidät, ei ainoastaan juutalaisista, vaan myös pakanoista, niinkuin hän myös Hoosean kirjassa sanoo: "Minä olen kutsuva kansakseni sen, joka ei ollut minun kansani, ja rakkaakseni sen, joka ei ollut minun rakkaani. Ja on tapahtuva, että siinä paikassa, jossa heille on sanottu: 'Te ette ole minun kansani', siinä heitä kutsutaan elävän Jumalan lapsiksi." Mutta Esaias huudahtaa Israelista: "Vaikka Israelin lapset olisivat luvultaan kuin meren hiekka, niin pelastuu heistä vain jäännös.
Raamatun valossa näyttää siis siltä, että juutalaisista pelastuu vain jäännös. Vaikka lukumääräisesti pelastetut koostuvat lähinnä pakanoista, Jumala ei suinkaan ole hylännyt Israelia, silläkin on avoin tie pelastukseen:
Room. 11:26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
Tänän jakeen mukaan kukaan juutalaisistakaan ei pelastu muuta kautta, pelastus tulee heillekin "Siionista", Jeesuksen uhrikuoleman kautta, uskomalla häneen. Huomattakoon myös, että edellä oleva jae, Room. 11:26 ei lupaa Israelin pelastumista kansakuntana, vaan rajaa juutalaisten pelastumisen saman Nimen alle, jonka kautta pakanatkin pelastuvat.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti