Tämä lyhyt kirjoitelma on eräs selitysmalli ensimmäisestä ylösnousemuksesta ja tuhatvuotisesta valtakunnasta.
Käsitteet "tuhatvuotinen valtakunta" ja "ensimmäinen ylösnousemus" löytyvät kirjaimillisina vain Ilmestyskirjan luvusta 20.
20:4 Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
20:5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennen kuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. 20:6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.
Jos hyväksymme hermeneuttisen periaatteen, jonka mukaan yhden raamatunkohdan pohjalle ei tule perustaa mitään oppia, on otsikossa mainitut kaksi käsitettä ymmärrettävä laajemman kontekstin valossa.
Johannes näki Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden teloitettujen sielut. Hän näki lisäksi niiden sielut, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä olleet ottaneet pedon merkkiä.* Nämä virkosivat eloon. Kreikassa on tässä aoristissa esiintyvä sana "elää". Nämä ihmiset siis elivät lopullisesti, eivät koskaan kuolisi. Johannes näki siis uskovia, jotka olivat marttyyrikuoleman kokeneita ja toisia, jotka olivat kieltäytyneet pedon kuvan kumartamisesta ja sen merkin ottamisesta. Eikö kaikkien aikojen seurakunta koostu juuri näistä, ainakin jos pedon kumartaminen ja merkin ottaminen nähdään antikristillisenä asenteena ja elämänä.
Jeesus sanoi "Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, se elää vaikka olisi kuollut. Ei yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole.
Ensimmäinen ylösnousemus. Jeesuksen noustua kuolleista. (Matt. 27:53). Paavali odotti ylösnousemusta kuolleista. Fil. 3:11. Viitasiko tämä Paavalin aavistamaan marttyyrikuolemaansa? Jeesus otti marttyyri-Stefanuksen vastaan Isän valtaistuimella. (Ap.t. 7:55-56). Marttyyrit odottivat Jumalan "kostoa" ja viimeisten marttyyrin tuloa. (Ilm. 6:9-11). Nämä marttyyrit olivat elossa.
Hebrealaiskirjeen mukaan olemme uskovina tulleet esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö. Heb. 12:23. Voisivatko esikoiset tarkoittaa niitä uskovia, jotka ovat jo päässeet Herran luokse? Luvun 12 alku mainitsee suuren pilven todistajia ympärillämme, muinoin kuolleita Herran omia. Virallinen luterilainen tulkinta voi hyvinkin osua oikeaan: Tähän mennessä uskossa kuolleet ovat kokeneet ensimmäisen ylösnousemuksen ja hallitsevat Kristuksen kanssa. Ensimmäisen ylösnousemuksen kokeviin kuuluvat myös pedonkuvasta ja merkistä merkistä kieltäytyneet.
Tuhat vuotinen valtakunta. Tuhat vuotta voi olla mahdollisesti kuvaus pitkästä määräajasta, jonka seurakunta hallitsee Kristuksen kanssa. Jeesushan oli ainoa, joka kykeni sitomaan saatanan. Vrt. Matt. 12:29 ja Mark. 3:27. Uhrikuolemallaan Jeesus sitoi saatanan eli asetti sille rajat. Kun yksilöt ja kansakunnat ovat uskossa turvautuneet Kristukseen, ovat he/ne kokeneet saatanan rajallisuuden. Lopun aikana, eli "tuhatvuotisen valtakunnan" lopulla, seurakunnan usko voi heikentyä ja saatana päästetään irti. Vrt. Luuk. 18:8 ja Ilm. 20:3.
Autuas ja pyhä. Edesmenneet ja tulevat marttyyrit ovat autuaita, heidän osanaan on ensimmäisen ylösnousemus ja hallitseminen Kristuksen kanssa. Myös me, jotka olemme torjuneet pedon houkutukset ja seuranneet Kristusta ja päivämme päättyvät ennen Jeesuksen toista tulemusta. Autuaiden joukkoon liittyvät myös uskovat, jotka enkelit kokoavat Jeesusta vastaan, kun tämä saapuu perustamaan Uuden taivaan ja Uuden maan. Silloin maan päällä elossa olevat uskovat muuttuvat ja edesmenneet uskovat saavat ylösnousemusruumiin. 1. Tess. 4:17 ja 1. Kor. 15:52.
* Wuestin käännös nojaa kreikankielessä esiintyviin sanoihin καὶ οἵτινες οὐ . Niinpä viimeksi mainitusta ryhmästä ei sanota, että he olisivat tulleet teloitetuksi. (Ei sitä toki kielletäkään).
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti