Tämä lyhyt kirjoitelma on eräs selitysmalli ensimmäisestä ylösnousemuksesta ja tuhatvuotisesta valtakunnasta.
Käsitteet "tuhatvuotinen valtakunta" ja "ensimmäinen ylösnousemus" löytyvät vain Ilmestyskirjan luvusta 20.
20:4 Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
20:5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennen kuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. 20:6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.
Jos hyväksymme hermeneuttisen periaatteen, jonka mukaan yhden raamatunkohdan pohjalle ei tule perustaa mitään oppia, on yllämainitut kaksi käsitettä tutkittava laajemman kontekstin valossa.
Ensimmäinen ylösnousemus. Jeesuksen noustua kuolleista. (Matt. 27:53). Paavali odotti ylösnousemusta kuolleista. Fil. 3:11. Viitasiko tämä Paavalin aavistamaan marttyyrikuolemaansa? Jeesus otti marttyyri-Stefanuksen vastaan Isän valtaistuimella. (Ap.t. 7:55-56). Marttyyrit odottivat Jumalan "kostoa" ja viimeisten marttyyrin tuloa. (Ilm. 6:9-11).
Hebrealaiskirjeen mukaan olemme uskovina tulleet esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö. Heb. 12:23. Voisivatko esikoiset tarkoittaa niitä uskovia, jotka ovat jo päässeet Herran luokse? Virallinen luterilainen tulkinta voi hyvinkin osua oikeaan: Tähän mennessä uskossa kuolleet ovat kokeneet ensimmäisen ylösnousemuksen ja hallitsevat Kristuksen kanssa. Ensimmäisen ylösnousemuksen kokeviin kuuluvat myös antikristuksen merkistä kieltäytyneet.
Tuhat vuotinen valtakunta. Tuhat vuotta voi olla mahdollisesti kuvaus pitkästä määräajasta, jonka seurakunta hallitsee Kristuksen kanssa. Jeesushan oli ainoa joka kykeni sitomaan saatanan. Vrt. Matt. 12:29 ja Mark. 3:27. Uhrikuolemallaan Jeesus sitoi saatanan eli asetti sille rajat. Kun yksilöt ja kansakunnat ovat uskossa turvautuneet Kristukseen, ovat he/ne kokeneet saatanan rajallisuuden. Lopun aikana, eli "tuhatvuotisen valtakunnan" lopulla, seurakunnan usko voi heikentyä ja saatana päästetään irti. Vrt. Luuk. 18:8 ja Ilm. 20:3.
Autuas ja pyhä. Edesmenneet ja tulevat marttyyrit ovat autuaita, he ovat kokeneet ensimmäisen ylösnousemuksen ja saaneet hallita Kristuksen kanssa. Autuaiden joukkoon liittyvät myös uskovat, jotka enkelit kokoavat Jeesusta vastaan, kun tämä saapuu perustamaan Uuden taivaan ja Uuden maan. Silloin maan päällä elossa olevat uskovat muuttuvat ja edesmenneet uskovat saavat ylösnousemusruumiin. 1. Tess. 4:17 ja 1. Kor. 15:52.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti